الذات

4 أهداف شبه مستحيلة عليك تحقيقها قبل أن تموت

دعني أخبرك بشيء لن تصدقه إذا لم تسمع به من قبل. مجموعة فرعية من رهبان جاين ترتدي Mupatti طوال الوقت. إنه نوع من قناع الوجه. وهم لا يرتدونها لحماية أنفسهم من جائحة فيروسي. لا ، بل على العكس تمامًا. إنهم يرتدونها لحماية الكائنات الحية الدقيقة الموجودة في الهواء - نعم ، أحدها يقتل عددًا كبيرًا من البشر في الوقت الحالي.

الهواء الدافئ الذي يخرج من أفواهنا يقتل الكائنات الحية الدقيقة في الهواء. 'Ahimsa' (عدم القتل) هو أحد الركائز التي تقوم عليها اليانية ، وهي لا تقتصر على الحيوانات فحسب ، بل تمتد إلى الكائنات الحية الدقيقة أيضًا. ومن ثم يرتدون تلك الأقنعة الملبوسة.

كيف لى أن أعرف ذلك؟ لقد جئت من عائلة جاين في الهند. على الرغم من أنني لست متدينًا حقًا ، إلا أن والديّ كذلك. كما يرتدي والداي هذا Mupatti أيضًا أثناء الصلاة. وأخي وأنا مطالبون بارتدائها عندما يُطلب منا الصلاة أيضًا.

تبدو غريبة ، أليس كذلك؟ أن تكون متعاطفا مع الكائنات الحية الدقيقة؟ أكثر من اللازم ، على ما أعتقد. اعتقدت ذلك أيضًا. ومع ذلك ، فإن هؤلاء الرهبان الجاين هم أكثر الناس تعاطفا الذين أعرفهم. والدتي ، لكونها متدينة للغاية ، هي أكثر الأشخاص غير الراهبين تعاطفاً الذين أعرفهم.

اعتقد، ممارسة الرحمة - حتى هذا التعاطف المجنون مع الكائنات الحية الدقيقة - جعلها شديدة التعاطف بشكل عام. فقط لأكون واضحًا ، لست قريبًا من ذلك. هذا المستوى من التعاطف هو شيء لا أستطيع حتى فهمه. لا تقلق ، رغم ذلك ؛ لن أطلب منك أن تكون متعاطفًا مع الكائنات الحية الدقيقة. لكني سأطلب منك محاولة توليد هذا المستوى من التعاطف على الأقل مع البشر.

أنا أطلب ذلك من نفسي أيضًا. أرى أنه إنجاز أخلاقي يكاد يكون من المستحيل تحقيقه ولكن يجب أن نحاول تحقيقه على أي حال. إذا أطلقنا النار على القمر ، فقد نهبط في النجوم ، أليس كذلك؟ واسمحوا لي أن أشارككم بعض الإنجازات الأخلاقية السامية الأخرى التي ربما يكون من المستحيل تحقيقها ، لكن يجب أن نحاول على أي حال. إذا لم يكن الأمر كذلك دائمًا ، فيمكننا الانخراط فيها على الأقل في بعض الأحيان.

فيما يلي 4 أهداف شبه مستحيلة عليك تحقيقها قبل أن تموت:

1. افتراض أن شخصًا ما يعاني

المعاناة هي الأولى من الحقائق النبيلة في البوذية. كل كائن يتنفس على هذا الكوكب يجب أن يعاني في مرحلة أو أخرى من الحياة. كلنا نعرف هذا ، أليس كذلك؟ لكن هل يمكننا استخدام هذه المعرفة لنكون بشرًا أكثر وعياً ورحمة؟ نعم نستطيع.

لوحات فنية روحية

لنفترض أنك ذاهب إلى السوبر ماركت وأن هناك رعشة خلفك تصدر صوتًا وكأن شخصًا ما يدفع له مقابل ذلك. عند الوصول إلى المتجر ، عليك التعامل مع صاحب متجر وقح حقًا. عندما تعود إلى المنزل وتفتح الكمبيوتر المحمول الخاص بك ، تجد شخصًا نصف ذكي يترك تعليقات غبية ووقحة على منشورك على وسائل التواصل الاجتماعي.

في طريقك إلى المتجر ، أنت تسيء عقليًا إلى رعشة التزمير. بعد مغادرة المتجر ، فإنك تعد نفسك بأنك لن تطأ قدمك هذا المكان مرة أخرى. عند قراءة هذه التعليقات ، تكون جاهزًا لبدء حرب رقمية على الإنترنت. وهذه كلها ردود صحيحة.

على الرغم من أنني وجدت مؤخرًا طريقة أفضل للتعامل مع كل هذا. في مقال ، جين بارك سؤال ل ممارسة التعاطف مع هؤلاء الناس . تقول أنه عندما نلتقي مع هؤلاء الناس ، يجب أن نسأل أنفسنا: ماذا لو كانوا يعانون سرًا؟

تقول - 'الغضب' - أو أي طاقة سلبية أخرى لهذا الأمر - 'هو تعبير خارجي عن الحزن الداخلي والحزن ...' بدلاً من أن نكون غاضبين من هؤلاء الأشخاص ، هل يمكننا أن نتعلم أن نفترض أنهم قد يعانون وأن معاناتهم هو مجرد اتخاذ منافذ قبيحة؟ هل يمكننا أن نتعلم التعاطف بدلاً من ذلك؟

إذا تمكنا من القيام بذلك ، فإنه يمكننا من أن نكون أشخاصًا أفضل. لذلك عندما يوجه شخص ما طاقته السلبية إليك ، حاول أن تفترض أنه يعاني. لأنه على الرغم من أنهم قد لا يعرفون ذلك ، فمن المحتمل أنهم يعانون. لا يوجد شخص سعيد يشع طاقة سلبية. إذا حاولنا أن ننظر إلى مثل هذه اللحظات على أنها ليست مصدر إزعاج ، ولكن كفرص لممارسة التعاطف بدلاً من ذلك ، فسنكون أشخاصًا أفضل بكثير.

2. Mudita AKA متعاطفة الفرح

موديتا هي كلمة بالي لفرح متعاطف أو غير مباشر. أفضل مثال على ذلك هو الفرح الذي يشعر به الوالدان عندما ينجز طفلهما شيئًا ما. موديتا هو ببساطة ابن عم التعاطف. التعاطف هو الشعور بالحزن نيابة عن الآخرين. موديتا هو الشعور بالسعادة نيابة عن الآخرين.

حفل قطع الحبال

لكن قدرتنا على الشعور بموديتا للآخرين ضئيلة للغاية. قد نشعر بموديتا فقط لأفراد عائلتنا وعدد قليل من الأصدقاء. لكن الرهبان البوذيين يتدربون على الشعور بموديتا لكل إنسان على هذا الكوكب. ماذا لو تعلمنا أن نشعر بموديتا لكل شخص على هذا الكوكب أيضًا؟ هذا سيزيد احتياطياتنا من السعادة بشكل كبير ، أليس كذلك؟

أخبرني أحدهم ذات مرة أنهم يعرفون شخصًا يعتقد أن قوتها العظمى هي أنها قادرة على أن تكون سعيدة حقًا للآخرين. وقلت لنفسي ، 'نعم! هذه قوة عظمى. وهو نادر جدا. أريد هذه القوة العظمى أيضًا '.

في العالم التنافسي الذي نعيش فيه ، نشعر بسهولة بالتهديد عندما نرى شخصًا يفعل الخير مما يمنعنا من أن نكون سعداء حقًا للآخرين. لكننا نفشل في إدراك أن هذا الحسد يحرمنا من سعادتنا.

إذا تمكنا من المشاركة في Mudita ، فسنكون بالتأكيد أطلق العنان لأنفسنا الأكثر سعادة . فيما يلي بعض المبادئ التي يجب وضعها في الاعتبار إذا أردنا المشاركة في Mudita -

• أضف موديتا إلى مفرداتك. نظرًا لعدم وجود كلمة باللغة الإنجليزية تُترجم إلى Mudita ، فإننا غير قادرين على التفكير في هذا المفهوم. لذا أضفها إلى عملية تفكيرك ، وأنت على ما يرام.
• تعرف على جرحك. إذا لم تكن قادرًا على أن تكون سعيدًا من أجل شخص آخر ، فقد يكون من الممكن أن تتأذى في داخلك وأن الأذى الذي أصابك ينتشر بشكل قبيح.
• آمن بوفرة. انظر ، من الطبيعي أن تشعر بالتهديد عندما يقوم شخص ما بعمل جيد في الحياة. لكن لا يوجد نقص في النجاح والسعادة في العالم. لا أحد يخرج من دلو الخاص بك. هناك وفرة حقيقية من السعادة في العالم ، ويمكنك الحصول عليها وقتما تشاء.
• يمارس. ابحث عن الفرص. حاول أن تكون سعيدًا حتى عندما ينجح الأشخاص الذين لا تحبهم في الحياة. لن يكون الأمر سهلاً ، لكنه سيجعلك شخصًا أفضل.

3. الغفران غير المشروط

في فكر مثل الراهب ، يشارك جاي شيتي أربعة مستويات من التسامح:

• لا غفران: 'لن أسامحك مهما حدث.'
• المسامحة المشروطة: 'لن أسامحه إلا إذا اعتذر'.
• المسامحة التحويلية: في هذا النوع ، نحاول أن نجد القوة لمسامحة شخص ما دون الحاجة إلى اعتذار أو توقع أي شيء آخر في المقابل.
• الغفران غير المشروط: هذا هو نوع الغفران الذي يقدمه معظم الآباء لأطفالهم. بغض النظر عما يفعله الأطفال ، يغفر الآباء لهم.

بالطبع ، يعتمد مستوى التسامح الذي نتمتع به على من هو الشخص وما فعله. إذا كان الخطأ فادحًا ، فقد نحوم عند نقطة الصفر المسامحة. وإذا كان الشخص قريبًا جدًا منا ، فقد نسامحه دون قيد أو شرط.

ومع ذلك ، من خلال التأمل الذاتي ، يمكننا أن نبدأ في رؤية مدى مسامحتنا بشكل عام. قد يعمل معظمنا في ظل التسامح المشروط لأنه وفقًا لـ البحث في كلية لوثر يصبح من الأسهل أن تسامح عندما يدرك شخص ما خطأه ويعتذر.

لكن جاي يقترح أننا يجب أن نهدف إلى التسامح التحويلي. وبما أن هذه المقالة تدور حول إطلاق النار على القمر والذهاب إلى الذهب ، فقد نهدف أيضًا إلى مغفرة غير مشروطة.

ولا ، هذا لا يعني أنه يجب علينا فقط أن ننسى كل ما فعله الناس بنا. لا. من الضروري أن نعرف نوع الشخص الذي نتعامل معه حتى نتمكن من حماية أنفسنا في المستقبل. ومع ذلك ، فإن التسامح لا يتعلق أبدًا بالشخص الآخر. يتعلق الأمر بنا.

بما يشتهر به رئيس الملائكة أوريل

في مقال في علم النفس اليوم ، يُعرَّف الغفران بأنه إطلاق الاستياء أو الغضب. الأمر لا يتعلق بالشخص الآخر. إنه ثقل من كتفيك. هذا لا يعني أن ما حدث كان على ما يرام ولكن التغلب عليه من أجل صحتنا العقلية. يعزز التسامح صحتنا العقلية من خلال رفع الحالة المزاجية وتعزيز التفاؤل والحماية من الغضب والتوتر والقلق والاكتئاب.

لو المغفرة خير لنا ، لماذا لا تذهب كل شيء في ذلك؟ لهذا السبب يجب أن نحاول الارتقاء إلى مستوى التسامح التحويلي وحتى غير المشروط على الأقل. للوصول إلى هنا ، علينا أن نذكر أنفسنا بأن التسامح لا علاقة له بما حدث وحتى بمن نتسامح معه. نحن فقط نتسامح من أجل صحتنا العقلية.

4. إنهاء كل حكم

الطريقة التي نتعامل بها ، لا يمكنك في الواقع التوقف عن الحكم على الناس . يُمكّننا الحكم في الواقع من فهم العالم بشكل أفضل. لهذا السبب نحن سريعون في الحكم. ولكن على الرغم من أن إنهاء كل الأحكام أمر مستحيل ، يمكننا أن نتعلم كيف نروض أحكامنا جيدًا.

أكثر ما ساعدني هو فلسفة تبولة راسا . تترجم Tabula Rasa إلى 'صفحة نظيفة'. إنها نظرية تنص على أن الأطفال يولدون بدون أفكار مسبقة ؛ أنهم ولدوا كأوراق نظيفة وأن كل المعرفة تأتي من التجربة أو الإدراك. هل هذا واضح بشكل مهين؟

لكن دعونا نحاول فهمها بشكل أكبر. يولد الطفل بسجل نظيف. ومن ثم ، فإن بيئته الخارجية - والديه في الغالب - تكتب برامج على عقله الذي يشبه اللوح الفارغ والذي يستخدمه بعد ذلك لإدارة حياته بأكملها. ولكن ماذا لو كانت البرامج التي تمت كتابتها خاطئة في المقام الأول؟

الطريقة التي نعيش بها حياتنا تحددها البرامج التي كتبت في أذهاننا من قبل بيئتنا الخارجية. إذا كنت شخصًا جيدًا يعمل بجد ويتحمل مسؤولية حياته ، فأنت محظوظ لأن لديك البرامج المناسبة التي تم إعدادها من أجلك. ومع ذلك ، عندما نحكم على شخص يرتكب خطأ ما ، فإننا نفشل في إدراك حقيقة أنه ربما لم يحالفهم الحظ فيما يتعلق بالبرامج التي تمت كتابتها في أذهانهم.

ماضينا يشكل حاضرنا. وفي النهاية ، تشكل القوى الخارجية ماضينا. لذلك ، ليس لدينا الحق في أن نجعل أنفسنا متفوقين على الآخرين لمجرد أننا كنا محظوظين لأننا قمنا ببرمجة جيدة لأدمغتنا.

مرة أخرى ، فهم هذا لا يعني أنك ستتوقف عن إصدار الأحكام على الناس. عقولنا تجعل من المستحيل القيام بذلك. لكن يمكننا الحصول على أفضل شيء تالي. يمكننا أن نتعلم كيف نروض أحكامنا. إليك شيئان يجب أن نحاول جميعًا القيام بهما.

• يمكننا أن نتعلم تطوير العين نحكم على أنفسنا عندما نحكم على الآخرين .
• لا يمكننا التحكم في أدمغتنا من الحكم. ومع ذلك ، يمكننا التحكم في أفواهنا التي تتحدث. ستظهر الأحكام دائمًا في أدمغتنا. مهمتنا الوحيدة هي ألا ندعهم يأتون إلى أفواهنا.

نحاول جميعًا أن نكون أشخاصًا صالحين. مثل أي رحلة ، هناك معالم في هذه الرحلة أيضًا. في هذه المقالة ، ناقشنا بعض الإنجازات الأخلاقية الصعبة للغاية لتحقيقها.

• افترض المعاناة - عندما تتعرض لطاقة الشخص السلبية ، حاول أن تتمسك بنفسك وتتعرف على حزنه الداخلي بدلاً من الرد عليه.
• Mudita - حاول أن تكون سعيدًا حقًا عندما يقوم الآخرون بعمل جيد في حياتهم ، خاصةً عندما يكون شخصًا لا تحبه.
• المسامحة غير المشروطة - حاول أن تسامح الناس بأسرع ما يمكن. هذا لا يعني نسيان ما فعلوه. الغفران هو فقط من أجل صحتنا العقلية.
• إنهاء جميع الأحكام - ستظهر الأحكام ولكن حاول ألا تدعها تصل إلى فمك.